“只有人格才能影響人格，只有人格才能形成人格。”

　　謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給所有人生路途中的導(dǎo)師們

　　著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他的《什么是教育》中寫道：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂?！?/p>

　　在接觸教練技術(shù)的范疇之前，我對(duì)教育的理解總是停留在狹義的校園教育及社會(huì)培訓(xùn)上。其實(shí)在這個(gè)世界上，教育是廣義的，孔子說的沒有錯(cuò)，“三人行，必有我?guī)熝伞?，這是一種格局和境界。

　　從事教練技術(shù)的導(dǎo)師和教練們，與其說是教育者，更應(yīng)該說是布道者。

　　一個(gè)人其實(shí)可以無時(shí)無刻不處在“受教”的范疇里的，從小到大，我們的教育，決定了我們腳下的路，以及未來的走向。大家對(duì)中國(guó)的教育表示都很失望，很多人都會(huì)歸罪于教育體制。不過也能理解，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)問題的時(shí)候，我們從不將指頭指向自己，總是在外部找借口和理由。事實(shí)上，很多問題本身源自于我們自己。

　　這也是我喜歡教練技術(shù)課程的原因，因?yàn)樗P(guān)乎每個(gè)人自己的修行與改變，讓我們意識(shí)到，我是一切的根源。當(dāng)“本我”發(fā)生了改變，那么這個(gè)世界也必將隨之改變。

　　所以真正的教育者要做的事，是挖掘另一個(gè)靈魂深處的渴求，而導(dǎo)師和教練們，做的一件事情就是幫助他們喚醒自己的靈魂，這是生命得以綻放和閃耀的不二法門。

　　盧梭在其名著《愛彌兒》中說道：“什么是最好的教育？最好的教育就是無所作為的教育：學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響著他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育。”

　　一萬句話，遠(yuǎn)不抵一個(gè)真實(shí)的行動(dòng)。

　　無所作為的教育，并不是真正的無所作為的。為什么所有的苦口婆心都收效甚微，但是只有真正行動(dòng)實(shí)踐出來的經(jīng)驗(yàn)變成了至上真理。因?yàn)槿松褪沁@樣一個(gè)體驗(yàn)的過程，如果有一種教育的方式真正能夠激發(fā)人的潛能，那一定是令到學(xué)員能夠自我察覺，并且知行合一的。

　　最終達(dá)成自我教練（教育），才是天底下最好的教育。

　　這個(gè)世界永遠(yuǎn)不是有錢人的世界，不是有權(quán)人的世界，而是有愛之人的世界。

　　教育和愛是不分離的。

　　說到愛，這個(gè)世界上沒有唯一答案，也沒有人可以準(zhǔn)確的用定義來劃分愛的范疇，但它卻是這個(gè)世界上最powerful的一種東西。在以往經(jīng)受的教育中，大部分的教育是打壓式的。

　　但是以“愛、允許、接納”奠定文化基石的聚賢堂，讓我感受到的是真正具有人格魅力的教育，這種文化賦予了不同于其他教練技術(shù)平臺(tái)的向心力。

　　《圣經(jīng)》馬太福音7章12節(jié)說到：「無論何事，你們?cè)敢馊嗽鯓哟銈?，你們也要怎樣待人，因?yàn)檫@就是律法和先知的道理。」

　　看看上帝都怎么愛我們，和怎么教育我們的？我們向上帝祈求智慧，他卻給我們問題；我們解決了問題就擁有了智慧。我們向上帝祈求希望，他卻允許黑暗臨到；我們走出了黑暗就擁有了希望。我們向上帝祈求成功，他卻給我們挫折；我們走過了挫折就擁有了成功。

　　在看似悲觀的世界里，積極的人生觀顯得尤為重要。只有擁有了獨(dú)立思考，和探求真理的能力，智慧的陽光才會(huì)灑滿心田。只有擁有了克服困難，和承擔(dān)責(zé)任的能力，艱難險(xiǎn)阻才會(huì)顯得微不足道。

　　真正的教育，需要回歸到人格的本質(zhì)上。只有人格才能影響人格，只有人格才能形成人格。而我們正在這條布愛的大道上---聚賢堂，聚天下賢才于一堂。

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